עיסויים וטיפולים פיזיותרפיים לקשישים, נכים וסופניים
טיפולים מקצועיים ומוסריים עד בית הלקוח
054-8009642
עלינו
עיסוי ופיזיותרפיה לקשיש, נכה או סופני
אצלנו נפתח אגף חדש לתמיכה פיזיותרפית לקשישים בשטח מגורים שלהם או בדירות שלהם או בבתי אבות. לאחר הכירות אישית וסיעודית מגיע אליהם מטפל אישי שלהם באופן מסודר בתדירות שקובע רופא המטפל שלהם .חוץ מטיפולים פיזיותרפיים ועיסויים כל קשיש עובר מעקב סועודי עלידנו (מדידות לחץ דם, דופק, סיטורציה, בדיקת מצב עורי, פעולת מעיים). יש קשר צמוד עם קרובי משפחה שלהם. חוץ מזה יש לנו ניסיון וכישרון לטפל בחולים סופניים בהכרה ובגוססים.
במידה ואתם מעוניינים לקבל שירות מאיתנו נא ליצור איתנו קשר טלפוני 054-8009642
============================================
נולד הרעיון ליצור פרויקט חדש לטיפול פיזיותרפיה בחולים מרותקים למיטה בבית. אנחנו מדברים על חולים מקטגוריות שונות. אלה יכולים להיות קשישים לאחר פציעות קשות או שבץ מוחי, חולים בתרדמת, כמו גם חולי סרטן גוססים. הרעיון של הפרויקט הוא לספק למטופל הליכי עיסוי לשיפור זרימת הדם, הקלה על גודש ברקמות ובאיברי הנשימה עקב שהייה ממושכת במצב אופקי. מטופלים לאחר תאונה מוחית כלומר שבץ מוחי של תהליכים לשיקום תפקודי תנועה שיקום רפואי עיסוי נוירולוגי של כל הגוף בדגש על חלקים משותקים בגוף, תרגילי פיזיותרפיה ופיזיותרפיה מכנית באמצעות מכשירים מיוחדים להפגת מתח בשרירים או במידת הצורך, הגברת טונוס ומסת שריר. ארסנל ציוד הפיזיותרפיה במרפאתנו עשיר. לאחר ניתוח מקצועי של מצבו הגופני ופוטנציאל השרירים של המטופל, יוכלו המומחים שלנו להכין תכנית לטיפול שיקומי, לרבות בחירת הציוד שיביא את התוצאה הרצויה למטופל. ראש המרפאה, ד"ר מיכאל קופובצקי, מטפל שיקומי בעל ניסיון של למעלה מ-40 שנה בטיפול שיקומי, שסיים התמחות במכון הנוירולוגיה במוסקבה, מטפל כבר עשרות שנים בחולים שסבלו מפציעות קשות ושבץ מוחי. . חולים הנמצאים במצב סופני, כלומר חולים גוססים, יוכלו לקבל סיוע משמעותי המקל על סיום התקופה הקשה הזו של סיום חייהם. לבקשת המטופלים עצמם, שהם בהכרה וזקוקים לתמיכה פסיכולוגית או פסיכותרפויטית, יוכלו לקבל מאיתנו עזרה מסוג זה.
"פרויקט "עזרה לקשישים, נכים וסופניים
נאדר אבו לילה
אחראי על הפרוייקט
מטפל הוליסטי מוסמך טיפולים הוליסטיים, עיסוים רפואיים, הוליסטיים, שיקומיים, פיזיותרפיייה חדשנית. 6 שנות וותק, בוגר מכללה "ברק" בעל קליניקה "נאדר - מסאז'" לפרטים - 054-250042
מחירון
פסיכותרפיה
₪280
- הגעה בתוך ירושלים - לוך וחזור - 100 ש"ח
- הגעה מחוץ לירושלים (עד איזור בית שמש) - לוך וחזור - 150 ש"ח
עיסוי הוליסטי
₪350
- הגעה בתוך ירושלים - לוך וחזור - 100 ש"ח
- הגעה מחוץ לירושלים (עד איזור בית שמש) - לוך וחזור 150 ש"ח
פיזיותרפיה
₪150
- הגעה בתוך ירושלים לוך וחזור - 100ש"ח
- הגעה מחוץ לירושלים לוך וחזור (עד איזור בית שמש) - 150 ש"ח
פסיכותרפיה הוליסטית
טיפול ע"י שיחה
חשוב ביותר, אפילו יותר מטיפולים פיזיים כמו פיזיותרפיה ועיסוי - שיחה עם מטופל במיוחד אם הוא זקן, נכה או אפילו במצב סופני. הטיפול פסיכותרפי יחמם את הלב, מאשר למטופל לשפוך אותו, לנקז אותו, לשחרר אותו מפחדים, חרדות. השיחה יתן אפילו יכולת לבכות שזה חשוב מאוד. אין כמו דמעות. חשוב מאוד אם מטפל אדם שמאמין באלוהים כי הוא יכול בעדינות לספר עד כמה אלוהים אוהב אותנו. הרבה מטופלים במצבים כאלו שואלים שאלות על מוות והינה הזמן להרגיע אותם ולספר על עתיד שלנו על עתיד מלא שימחה, שלווה ושקט. זה הזמן שאפילו לקרוא תהילים יחד עם מטופל. העבודה הזאת רוחנית מאוד.
טיפול בחולה במצב סופני
טיפולים פיזיותרפיים
מה נותן טיפול פיזיותרפי למטופלים מסוג כזה כשהוא מרותק במיטה וכל יום שלו אותו דבר ושום דבר לא משתנה וגופו תקוע במיטה. הגוף נחלש וניחלש, הרקמות שלו לא מקבלים זרימת הדם ומצב רוחו ירוד. כשאנחנו מגיעים אליו ומפעילים את חלקי הגוף החולה מרגיש חיים, שיחרור ותנועה גם פיזי וגם רגשי. העיקר מגע - שמי שהו בא ומעוניין לגעת ולתמוך ולעזור. זה המון. אצלנו במבחר הרבה כלי עזר ותמיכה פיזית. יש מכשירים שיכולים להפעיל שרירים לפחות קצת. בגלל חוסר תנועה הגוף כואב אז הטיפול פיזיותרפי כמובן יעזור בכאבים
?מה קרוב משפחה צריך לדעת על מוות של חולה במצב הסופני
פיזיו בצוואר
טיפול פיזיו לשיחרור שרירי צוואר והפחתת לחץ בין חוליות צוואריות
מכשיר רב תכליתי חדשני למיגור הכאב בצוואר!
מערכת השיקום הפעילה של עמוד השדרה הצווארי נועדה לחסל פריצת דיסק, כאבי צוואר כרוניים.
מאפשר לבצע פיזיותרפיה ביתית בעמוד השדרה הצווארי:
מנגנון הפעולה כולל 4 שלבים:
דחפים חשמליים מעוררים שרירים ומערכת העצבים, משמיעים אותם ומשפרים את זרימת הדם.
חום עמוק להקלה על כאבים והרפיית שרירים.
עיסוי רקמות עמוק. זה שימושי במיוחד לכאבים כרוניים, למתח שרירים כרוני או לאחר פציעה.
מתיחת עמוד השדרה, הסרת החוליות זו מזו, הפגת לחץ על הדיסקים הבין חולייתיים הגורמת להקלה מיידית בכאב.
מכשיר רב תכליתי חדשני למיגור הכאב בצוואר!
מערכת השיקום הפעילה של עמוד השדרה הצווארי נועדה לחסל פריצת דיסק, כאבי צוואר כרוניים.
מאפשר לבצע פיזיותרפיה ביתית בעמוד השדרה הצווארי:
מנגנון הפעולה כולל 4 שלבים:
דחפים חשמליים מעוררים שרירים ומערכת העצבים, משמיעים אותם ומשפרים את זרימת הדם.
חום עמוק להקלה על כאבים והרפיית שרירים.
עיסוי רקמות עמוק. זה שימושי במיוחד לכאבים כרוניים, למתח שרירים כרוני או לאחר פציעה.
מתיחת עמוד השדרה, הסרת החוליות זו מזו, הפגת לחץ על הדיסקים הבין חולייתיים הגורמת להקלה מיידית בכאב.
פיזיו לגב כולו
9852316691 אישור מכון התקנים הישראלי
3006891384 אשור FDA
סובלים מכאבי גב?
מכשיר חדשני מולטי פונקציונלי לטיפול בכאבי גב!
נועד לטיפול בבלט דיסק, פריצת דיסק, בכאבי גב כרוניים עם הקרנה ברגליים!
מאפשר לבצע פיזיותרפיה ביתית לגב התחתון ולהכל על הכאב!
הטיפול כולל 4 שלבים:
1.טיפול ע"י מגנטים רפואיים שמסייע לכל סוג הכאבים כגון כאבי גב, כאבי שרירים.
2.חימום עמוק להקלה על כאבים.
3.עיסוי רקמות עמוק מועיל במיוחד לכאבים כרוניים במצבי מתח כרוני בשרירים או לאחר פציעה.
עיסוי רפואי לקשיש
לא פשוט לראות הורה מבוגר הסובל מכאבים. לנו, כילדים להורים, קיים רצון גדול לתמוך ולעזור. בהרבה מהפעמים חוסר ידע באיך לעזור ולטפל גורר את ההורה וילדיו להתרוצץ בין רופאים וקופות חולים מה שיכול ליצור מצב שהורה מקדיש הרבה מזמנו בין חולים ומצבים שיש בהם חולי, פחד, חוסר אונים וחוסר וודאות.
אולי יותר מכולם, אנשים בגיל הזהב זקוקים לטיפולי מגע קבועים ובשכיחות גבוהה יותר. הילדים עזבו ממזמן את הבית והצורך במגע גובר. יתכן גם ששינויי הגיל והגוף יוצרים תחושות של פחד וחוסר עונים. בגיל מבוגר יותר רמת הפעילות יורדת מה שיוצר ניוון והסתיידות בחוליות ובמפרקים וטווחי תנועה הולכים ומצטמצמים ואיתם מופיעות בעיות אורתופדיות המיוחסות ישירות לגיל זה. הן עקב מצב גופני או מתח רגשי ונפשי. עיסוי רפואי לגיל הזהב מתייחס להבטי הגוף והנפש, מעצים תחושת בטחון עצמי, שמחה ושלווה ומעצים גמישות בשרירים והקלה בהתאוששות לאחר ניתוחים.
עיסוי רפואי לקשישים משלב טכניקות מגע מגוונות המותאמות למצב היחודי בו נמצא המטופל, כמו גם תרגילי הנעה, תנועה והתנגדות לחיזוק שרירים והגדלת טווחי תנועה על מיטת טיפולים וכסא. העיסוי מאפשר למטופל לראות זווית חדשה ויותר אופטימית על מצב בריאותו ולחדש כוחות. להלן מספר יתרונות לעיסוי מתוך נסיוננו.
היתרונות המובילים לטיפולי עיסוי רפואי בקשיש
• משפר את שיווי המשקל ואת ההליכה – אחת הבעיות השכיחות אצל קשישים זה חוסר שיווי משקל ונפילות עקב החלשות עצמות ושרירים ככל שאנו מתבגרים. לעיסוי יש יכולת להגדיל את זרימת הדם לגפיים, מה שעוזר בשיפור חוש הפרופריוספציה – תחושה עמוקה של הגוף את עצמו ביחס לאיברי גוף אחרים ולמרחב סביבו ובכך לשפר את שיווי המשקל ולהפחית את הסיכוי לנפילות בבית או בחוץ.
• מגמיש שרירים נוקשים ורקמות – ככל שאנו מתבגרים, אנו בדרך כלל הופכים פחות פעילים ולכן השרירים שלנו מתקשים ומתקצרים. העיסוי עוזר לרכך שרירים ורקמות על ידי הגברת זרימת הדם לאזורים ובסופו של דבר להפחתת מתח השרירים באופן כללי.
• מייצר תחושות של אכפתיות ונינוחות – אצל קשישים רבים לא מתקיים מגע בגלל אובדן בן/בת זוג, ילדים גדלו ועזבו את הבית ומיעוט בפעילויות חברתיות. טיפול במגע יכול ממש לעזור להם הירגע ולהחזיר אופטימיות, חיבור ונינוחות פנימית.
• ממריץ את מערכת העצבים – טיפול בעיסוי משחרר אנדורפינים, הורמונים ומעברים עצביים המועילים לתפקוד מערכת העצבים. מחקרים בנושא מראים כיצד העיסוי הטיפולי מסייע בייצור הורמונים עם יתרונות עצומים על הגוף, כולל סרוטונין ודופמין (הורמון האושר).
• מקל על התאוששות לאחר ניתוח – לאחר ניתוח מומלצת מנוחה, רבים מהקשישים יושבים או שוכבים הרבה במהלך היום מה שיוצר שרירים נוקשים והקטנת טווחי תנועה של מפרקי הגוף. תחושת כאב באזור המנותח וקושי לנוע כמו קודם יכולים ליצור דכדוך, דכאון וחוסר תקווה. במצב כזה חשוב לתת לקשישים תמיכה רגשית ופיזית לאחר ניתוח ועיסוי טיפולי עושה זאת מצויין בכך שהוא מזרים דם וחמצן ומזרז תהליכי החלמה תוך התמקדות בגוף ובקשיים הרגשיים שהקשיש חווה ומתמודד.
• מעצים את הגמישות – ככל שהגוף מתבגר ותנועה פוחתת שרירי השלד מתקצרים ומתהדקים. טיפול בעיסוי מגמיש שרירים ומפרקים הדוקים ומאפשר טווח תנועה רחב יותר בפעילות החיים היומיומית.
• משפר את השינה – עיסוי רפואי מרגיע את מערכת העצבית הסימפטטית מעורר תהליך של ייצור הורמונים המקלים על שינה. העיסוי עוזר למטופלים עם דמנציה לישון במהלך הלילה אחרת הם לא היו עושים זאת.
• תמיכה במערכת החיסון – מניסיוני, אנשים המקפידים על עיסוי קבוע חולים הרבה פחות מאנשים שלא. עיסוי משחרר הרבה רעלים ותומך במידה רבה בתפקוד מערכת החיסון והמערכת הלימפטית.
• מקל על כאבי מפרקים – עיסוי רפואי לקשישים עם דלקות כרוניות במפרקים מפחית כאב ומאפשר תפקוד יום יומי נוח וקל יותר. העיסוי מתמקד בזרימת דם מוגברת למפרקים ולחימום אזורים מפצים כמו גם לכלים הלימפטים וניקוי בלוטות לימפה.
סדנת עיסוי לימודית לטיפול בהורה מבוגר
ככל שהגוף מתבגר מתחוללים שינויים טבעיים הורמונליים שיכולים ליצור בעיות גרמיות בשלד ובשריר, כמו גם להשפיע על תחושה כללית, להפחית חיוניות ושמחת חיים. מנסיוני עם אימי ועם מטופלים ראיתי שלמגע יש כוחות קסם משל עצמו. מגע פשוט יכול לתמוך וליצור שינוי מהותי ברגשותיו של הורה וליצור את העוצמה להתגבר על משברים ופגיעות בגוף. בגיל המבוגר, יותר מתמיד, הורה זקוק למגע אוהב ותומך, אוזן קשבת, אהדה וסבלנות. סבלנות שלא תמיד קל להביא במצבים בהם קיים חשש ופחד מפני הלא נודע.
מטרת הסדנה ללמד אתכם טכניקות מגע ועיסוי שתוכלו ליישם בבית המותאמים למצבי וצרכי ההורה שלכם – הן לבעיות אורתופדיות בשלד ובשריר והן למצבים רגשיים מאתגרים שההורה עובר. בסדנה תלמדו עיסוי טיפולי המיועד לתמוך ולהקל בהורה מבוגר הנמצא בתהליך החלמה או במצב אורתופדי/סיעודי מסויים.
מה תקבלו מהסדנה
• חיזוק הקשר בנכם לבין ההורה
• חיזוק הקשר של ההורה עם גופו, הפחתת רגשות שלילים והעצמת תחושת הביטחון האישי חיוניות ושמחה.
• הקלה אמיתית בכאבים כרוניים. בסדנה ניישם עיסוי רפואי שיתמוך במצבים אורתופדיים ויקל על כאב והתמודדות רגשית.
• תקבלו כלים מעשיים להקל לעזור ולתמוך בבית, עם ההורה, דרך מגע ועיסוי.
משך הסדנה 2-3 שעות בקליניקה נעימה ושקטנה בהנחיה אישית. העיסוי יעשה על מיטת טיפולים ו/או כסא.
ניתן לתאם מפגש יחיד או סדרת מפגשים
עלות:
2 שעות \ 650 ש"ח
3 שעות \ 750 ש"ח
3 מפגשים, 2 שעות כל מפגש: 1800 ש"ח
עיסוי הוליסטי
עיסוי הינו פעילות מבורכת ומועילה ברוב המקרים ולרוב האנשים בהם אנו נתקלים בפרקטיקה היומיומית שלנו. קיימות התוויות נגד, מצבים בהם המעסה עלול לסכן את מקבל העיסוי.
סוגי סרטן מסוימים (לימפטי, הוצ'קינס וכדו') הם מהשנויים במחלוקת בגלל החשש להפצת תאים סרטניים דרך מערכת הלימפה. בסוגי סרטן אחרים מומלץ לעבוד עם אישור של רופא ובתאום. כל זה כאמור לגבי חולים אשר אינם מוגדרים כסופניים.
לגבי חולים סופניים אין התוויות נגד. מצבם הוא כזה שניתן לעסות אותם ללא הגבלות מיוחדות (אלא אם יש כאלה שנתנו על ידי הרופא המטפל). במקום הזה קיימת אפשרות לעשות תהליך אשר גם אם אינו תורם לבריאות הפיזית יש לו תרומה לצד הריגושי של החולה ושל סביבתו.
בארה"ב קיימים ארגונים אשר מספקים לחולים במחלות קשות שונות כגון איידס עיסויים ע"י מתנדבים המגיעים לעסות את האנשים החולים במחלה. קיימת מודעות ההולכת וגדלה לא רק לתועלת שעשויה להיות מבחינה בריאותית אלא לצד הרגשי ולליווי שהאדם מקבל עד מותו.
רבדים לתמיכה בעיסוי
קיימים מספר רבדים לתמיכה המתאפשרת במסגרת העיסוי:
א. האדם מקבל מגע. מגע הוא אחד מסוגי ה"מזון" הגירויים לו אנו זקוקים לקיום תקין פיזיולוגית וריגושית. בתחום הגריאטריה הוטבע המושג רעב למגע בקרב אוכלוסיות אשר בן/בת זוגן אינו נמצא בחיים ואת הצורך הרב שיש למבוגרים אלה לקבל ליטוף, חיבוק ותשומת לב מגעית. ניתן לראות זאת עוד יותר בבירור מבחינה התפתחותית אצל תינוקות. תינוקות אשר אינם מקבלים מגע ,לא ישרדו או שתפקודם כמבוגרים יהיה לקוי עקב חסרים התפתחותיים.
במצב בו האדם חולה סופני לעיתים קיימת רתיעה ממגע. מחשבה על הדבקות סמויה, למרות שהדבר אינו אפשרי, רתיעה מהמראה הפיזי שלעיתים עקב המחלה הוא כחוש ולא אסתטי במיוחד לאור מה שבני המשפחה והחברים מכירים. יש לזכור כי האדם הוא עדיין אותו האדם עם אותם רגשות ורצון לחוות ביטויים של תשומת לב ואהבה.
ב. המפגש הטיפולי מאפשר פעמים רבות למקבל העיסוי (החולה) לשפוך את ליבו ולשחרר דברים מעיקים ומפריעים. דבר זה נפוץ בטיפולים מגעיים .באמצעות המגע נוצר קשר שמאפשר למקבל העיסוי לחוש כי הוא נמצא במקום בטוח. מקום בו מקשיבים לו ומתייחסים אליו באמפטיה, וכי הוא יכול לדבר בחופשיות על מצבו בעיקר משום שהמטפל אינו בן משפחה המעורב ריגשית, אלא אדם תומך וקשוב לצרכיו.
ג. הדרכה רוחנית מניסיוני כמדריך רוחני העוסק במתן כלים ובהדרכה אישית למדתי כי במפגש כזה קיימת אפשרות להביא למודעות ולחזק את התפיסה אודות המשכיות קיומינו לאחר המוות. כאדם המאמין בהמשכיות החיים לאחר המוות הפיזי ,אני מוצא כי לאנשים המתחברים לרעיון זה קל יותר לקבל את המוות שלהם וכן להתייחס למוות של קרוביהם כפרידה זמנית. המידע קיים בספרים רבים כמו "שורשים ושיעורים בזמן" של ד"ר בריאן וייס או בספר ותיק יותר בשם "שלושים שנה בקרב המתים" (Thirty Years Among the Dead) של הד"ר קארל ויקלנד, "המוות חשוב לחיים" של אליזבת קובלר רוס, "ספר החיים והמתים הטיבטי של סוגיאל רינפוציה ועוד ספרים רבים וטובים. ספרים אלה מאפשרים הצצה אל התהליכים המתרחשים לאחר המוות ויוצרים פתח בחשיבה, לעיתים גם אצל אדם אשר אינו מאמין, להתחיל ולהתחבר אל מה שקורה בסוף החיים הפיזיים.
ד. תמיכה למשפחה - בני המשפחה חווים פעמים רבות חוסר אונים גדול ביחס למה שניתן לעשות עבור האדם החולה. חוסר האונים בא לידי ביטוי כמתחים סמויים בין החולה לבני המשפחה המעונינים לעזור ולהביע את אהבתם אך אינם יכולים לעצור את מהלך הדברים. המפגש שבו החולה מקבל עיסוי נותן לו רגעים של נועם, שלווה וביטוי של אהבה. כאן גם המשפחה נתרמת משום שכאשר בני המשפחה רואים הקלה ולו זמנית אצל יקירם גם הם חשים הקלה.
אחת הנשים שעימהן יצא לי לעבוד היתה ר. בני משפחתה פנו אלי לאחר שהיא עברה ניתוח. היא חלתה בסרטן הכבד. היות וגילו את המחלה בשלב מאוחר יחסית היא היתה בשלב סופני . ומותה היה זה עניין של זמן. לאחר שהותה בבית החולים היא נשלחה לביתה. ילדיה טיפלו בה במסירות הם רצו להנעים לה את חייה בזמן הקצוב שנותר לה.
נפגשתי עם ר. בבית החולים בפעם הראשונה. היא שהתה בסוויטה במלון הצמוד לבית החולים למעקב לאחר הניתוח שעברה. היא היתה כחושה אך שמחה לקראתי. התחלתי לעסות אותה והתחלנו לדבר על מה שהיא מרגישה, איך עבר עליה הניתוח. ר. לא דברה הרבה אך עצם המגע והמעט שכן הוציאה שיפר את תחושתה. המשכתי להיפגש עם ר. למשך מספר חודשים. המפגשים עברו מבית החולים לביתה. בבית היה נוח יותר לדבר גם על מוות, מה קורה אחרי ולנהל שיחות על כך. יש מספר דברים שאני נוהג לומר לאנשים (לאחר הכרות ובהדרגה) בקשר למוות:
א. חשוב לזכור שיש חיים אחרי המוות. יש מידע רב על כך והם אינם חייבים להאמין שאכן כך הוא הדבר. מה שכדאי הוא לזכור שקיימת אפשרות כזו.
ב. התחושה של העצמיות אינה משתנה אחרי שמתים.פעמים רבות יש תחושה של הקלה, נינוחות, שלווה, הפסקה של כאב ופעמים אנשים עדיין ממשיכים להרגיש את הכאבים שחשו בגופם הפיזי. הדבר נובע מהזדהות עם הכאב ואז הוא נשאר בתודעה גם לאחר המוות.
ג. יש עזרה לנשמה שעוזבת את הגוף הפיזי. קיימים דיווחים על מעבר במנהרה שבסופה יש אור, קרובי משפחה שנפטרו זה מכבר או דמויות המזכירות מלאכים או דמויות רוחניות (משה, ישו, מוחמד וכדו'). אלה הם נשמות הבאות לעזור ולהקל על המעבר לעולם האמת.
ד. התכחשות לכך שיש חיים אחרי המוות או מושגים כגון "ישו יבוא ויקח אותי לגן העדן" עלולות שלא לאפשר לנשמה לראות את העזרה שבאה לקראתה. כמו בפיזיות כשאני לא מוכן לראות דבר גם אם הוא מול העיניים שלי אני עלול שלא לראות אותו כך גם לאחר שנפטרים (מן הגוף הפיזי) מה שאני לא מוכן להאמין שקיים לא אוכל לראותו. ההשלכה של דבר זה היא שהנשמה עלולה ל"התקע" במישור הפיזי.
נשמה כזו לא תבין מדוע אנשים מתעלמים ממנה (הסרט החוש השישי) ומה קורה עימה. קשה להבין זאת אך הנשמה לא קולטת שהיא נפטרה מגופה הפיזי ורק לאחר שהיא קולטת זאת יש באפשרותה להמשיך הלאה. בהקשר הזה גם חשוב להזכיר כי ביהדות האבל הוא תהליך מדורג שיש לסיים אותו. סיום האבל הוא חלק ממה שעלינו לעשות כדי לשחרר את הנשמה ולא להחזיק אותה דרך רגשות אשם על כמה היא חזרה לנו.
יש דיווחים רבים על אנשים המרגישים את הנפטר מסתובב בבית וישנם אנשים הרגישים אף יותר המסוגלים אף לראות את הנשמה.
המשכתי להיפגש עם ר. עד שהיא נפטרה. ראיתי כיצד היא דועכת מחד ומצפה למפגשים שלנו מאידך. רק לאחר מותה ולמעשה רק מספר שנים מאוחר יותר ראיתי את עוצמת ההשפעה של המפגשים שלי עימה על אחד מבני המשפחה. פגשתי לאחר מספר שנים את אחד מילדיה. הוא קיבל אותי בחום רב והודה לי על כל מה שעשיתי עבור אימו. מפגש זה היה מחמם לב משום שהעבודה התמקדה באדם החולה וכאן ראיתי את התועלת המוספת שהיתה למפגשים הללו.
ולאלה המתייחסים לחלומות כבעלי מסר ומשמעות: זמן מה לאחר שר. נפטרה היא הופיעה בחלומי. בחלום ראיתי את הקושי שהיה לה לעזוב את הפיזיות וכיצד היא נאחזת בה. עשיתי כמיטב יכולתי להסביר לה כי היא נפטרה וכי אינה צריכה להישאר כאן (בפיזיות) אלא ללכת אחרי המדריכים שלה. זו היתה הפעם האחרונה שפגשתי אותה.
אין ספק כי העיסוי, ההכנה למוות והליווי חשובים ותורמים לאדם החולה לפני מותו. ניסיתי במעט להראות גם את התועלת העשויה להיות לאחר המוות. אני סבור כי יותר מטפלים העוסקים בליווי יוכלו להועיל לאדם החולה ומשפחתו.
ד"ר גלעד שפמן Msc.D.: בעל דוקטורט במטאפיזיקה. עוסק בהוראת והדרכה רוחניים. מאבחן ומטפל בגישה הנויירו התפתחותי תפקודית ומלמד בקורסים להכשרת מטפלים בגישה זו עם הפסיכולוג ההתפתחותי הבכיר רמי כץ. כמו כן בטיפול במגע ובתנועה בגישה הוליסטית וקורסים מקצועיים ולא מקצועיים.
סוגי סרטן מסוימים (לימפטי, הוצ'קינס וכדו') הם מהשנויים במחלוקת בגלל החשש להפצת תאים סרטניים דרך מערכת הלימפה. בסוגי סרטן אחרים מומלץ לעבוד עם אישור של רופא ובתאום. כל זה כאמור לגבי חולים אשר אינם מוגדרים כסופניים.
לגבי חולים סופניים אין התוויות נגד. מצבם הוא כזה שניתן לעסות אותם ללא הגבלות מיוחדות (אלא אם יש כאלה שנתנו על ידי הרופא המטפל). במקום הזה קיימת אפשרות לעשות תהליך אשר גם אם אינו תורם לבריאות הפיזית יש לו תרומה לצד הריגושי של החולה ושל סביבתו.
בארה"ב קיימים ארגונים אשר מספקים לחולים במחלות קשות שונות כגון איידס עיסויים ע"י מתנדבים המגיעים לעסות את האנשים החולים במחלה. קיימת מודעות ההולכת וגדלה לא רק לתועלת שעשויה להיות מבחינה בריאותית אלא לצד הרגשי ולליווי שהאדם מקבל עד מותו.
רבדים לתמיכה בעיסוי
קיימים מספר רבדים לתמיכה המתאפשרת במסגרת העיסוי:
א. האדם מקבל מגע. מגע הוא אחד מסוגי ה"מזון" הגירויים לו אנו זקוקים לקיום תקין פיזיולוגית וריגושית. בתחום הגריאטריה הוטבע המושג רעב למגע בקרב אוכלוסיות אשר בן/בת זוגן אינו נמצא בחיים ואת הצורך הרב שיש למבוגרים אלה לקבל ליטוף, חיבוק ותשומת לב מגעית. ניתן לראות זאת עוד יותר בבירור מבחינה התפתחותית אצל תינוקות. תינוקות אשר אינם מקבלים מגע ,לא ישרדו או שתפקודם כמבוגרים יהיה לקוי עקב חסרים התפתחותיים.
במצב בו האדם חולה סופני לעיתים קיימת רתיעה ממגע. מחשבה על הדבקות סמויה, למרות שהדבר אינו אפשרי, רתיעה מהמראה הפיזי שלעיתים עקב המחלה הוא כחוש ולא אסתטי במיוחד לאור מה שבני המשפחה והחברים מכירים. יש לזכור כי האדם הוא עדיין אותו האדם עם אותם רגשות ורצון לחוות ביטויים של תשומת לב ואהבה.
ב. המפגש הטיפולי מאפשר פעמים רבות למקבל העיסוי (החולה) לשפוך את ליבו ולשחרר דברים מעיקים ומפריעים. דבר זה נפוץ בטיפולים מגעיים .באמצעות המגע נוצר קשר שמאפשר למקבל העיסוי לחוש כי הוא נמצא במקום בטוח. מקום בו מקשיבים לו ומתייחסים אליו באמפטיה, וכי הוא יכול לדבר בחופשיות על מצבו בעיקר משום שהמטפל אינו בן משפחה המעורב ריגשית, אלא אדם תומך וקשוב לצרכיו.
ג. הדרכה רוחנית מניסיוני כמדריך רוחני העוסק במתן כלים ובהדרכה אישית למדתי כי במפגש כזה קיימת אפשרות להביא למודעות ולחזק את התפיסה אודות המשכיות קיומינו לאחר המוות. כאדם המאמין בהמשכיות החיים לאחר המוות הפיזי ,אני מוצא כי לאנשים המתחברים לרעיון זה קל יותר לקבל את המוות שלהם וכן להתייחס למוות של קרוביהם כפרידה זמנית. המידע קיים בספרים רבים כמו "שורשים ושיעורים בזמן" של ד"ר בריאן וייס או בספר ותיק יותר בשם "שלושים שנה בקרב המתים" (Thirty Years Among the Dead) של הד"ר קארל ויקלנד, "המוות חשוב לחיים" של אליזבת קובלר רוס, "ספר החיים והמתים הטיבטי של סוגיאל רינפוציה ועוד ספרים רבים וטובים. ספרים אלה מאפשרים הצצה אל התהליכים המתרחשים לאחר המוות ויוצרים פתח בחשיבה, לעיתים גם אצל אדם אשר אינו מאמין, להתחיל ולהתחבר אל מה שקורה בסוף החיים הפיזיים.
ד. תמיכה למשפחה - בני המשפחה חווים פעמים רבות חוסר אונים גדול ביחס למה שניתן לעשות עבור האדם החולה. חוסר האונים בא לידי ביטוי כמתחים סמויים בין החולה לבני המשפחה המעונינים לעזור ולהביע את אהבתם אך אינם יכולים לעצור את מהלך הדברים. המפגש שבו החולה מקבל עיסוי נותן לו רגעים של נועם, שלווה וביטוי של אהבה. כאן גם המשפחה נתרמת משום שכאשר בני המשפחה רואים הקלה ולו זמנית אצל יקירם גם הם חשים הקלה.
אחת הנשים שעימהן יצא לי לעבוד היתה ר. בני משפחתה פנו אלי לאחר שהיא עברה ניתוח. היא חלתה בסרטן הכבד. היות וגילו את המחלה בשלב מאוחר יחסית היא היתה בשלב סופני . ומותה היה זה עניין של זמן. לאחר שהותה בבית החולים היא נשלחה לביתה. ילדיה טיפלו בה במסירות הם רצו להנעים לה את חייה בזמן הקצוב שנותר לה.
נפגשתי עם ר. בבית החולים בפעם הראשונה. היא שהתה בסוויטה במלון הצמוד לבית החולים למעקב לאחר הניתוח שעברה. היא היתה כחושה אך שמחה לקראתי. התחלתי לעסות אותה והתחלנו לדבר על מה שהיא מרגישה, איך עבר עליה הניתוח. ר. לא דברה הרבה אך עצם המגע והמעט שכן הוציאה שיפר את תחושתה. המשכתי להיפגש עם ר. למשך מספר חודשים. המפגשים עברו מבית החולים לביתה. בבית היה נוח יותר לדבר גם על מוות, מה קורה אחרי ולנהל שיחות על כך. יש מספר דברים שאני נוהג לומר לאנשים (לאחר הכרות ובהדרגה) בקשר למוות:
א. חשוב לזכור שיש חיים אחרי המוות. יש מידע רב על כך והם אינם חייבים להאמין שאכן כך הוא הדבר. מה שכדאי הוא לזכור שקיימת אפשרות כזו.
ב. התחושה של העצמיות אינה משתנה אחרי שמתים.פעמים רבות יש תחושה של הקלה, נינוחות, שלווה, הפסקה של כאב ופעמים אנשים עדיין ממשיכים להרגיש את הכאבים שחשו בגופם הפיזי. הדבר נובע מהזדהות עם הכאב ואז הוא נשאר בתודעה גם לאחר המוות.
ג. יש עזרה לנשמה שעוזבת את הגוף הפיזי. קיימים דיווחים על מעבר במנהרה שבסופה יש אור, קרובי משפחה שנפטרו זה מכבר או דמויות המזכירות מלאכים או דמויות רוחניות (משה, ישו, מוחמד וכדו'). אלה הם נשמות הבאות לעזור ולהקל על המעבר לעולם האמת.
ד. התכחשות לכך שיש חיים אחרי המוות או מושגים כגון "ישו יבוא ויקח אותי לגן העדן" עלולות שלא לאפשר לנשמה לראות את העזרה שבאה לקראתה. כמו בפיזיות כשאני לא מוכן לראות דבר גם אם הוא מול העיניים שלי אני עלול שלא לראות אותו כך גם לאחר שנפטרים (מן הגוף הפיזי) מה שאני לא מוכן להאמין שקיים לא אוכל לראותו. ההשלכה של דבר זה היא שהנשמה עלולה ל"התקע" במישור הפיזי.
נשמה כזו לא תבין מדוע אנשים מתעלמים ממנה (הסרט החוש השישי) ומה קורה עימה. קשה להבין זאת אך הנשמה לא קולטת שהיא נפטרה מגופה הפיזי ורק לאחר שהיא קולטת זאת יש באפשרותה להמשיך הלאה. בהקשר הזה גם חשוב להזכיר כי ביהדות האבל הוא תהליך מדורג שיש לסיים אותו. סיום האבל הוא חלק ממה שעלינו לעשות כדי לשחרר את הנשמה ולא להחזיק אותה דרך רגשות אשם על כמה היא חזרה לנו.
יש דיווחים רבים על אנשים המרגישים את הנפטר מסתובב בבית וישנם אנשים הרגישים אף יותר המסוגלים אף לראות את הנשמה.
המשכתי להיפגש עם ר. עד שהיא נפטרה. ראיתי כיצד היא דועכת מחד ומצפה למפגשים שלנו מאידך. רק לאחר מותה ולמעשה רק מספר שנים מאוחר יותר ראיתי את עוצמת ההשפעה של המפגשים שלי עימה על אחד מבני המשפחה. פגשתי לאחר מספר שנים את אחד מילדיה. הוא קיבל אותי בחום רב והודה לי על כל מה שעשיתי עבור אימו. מפגש זה היה מחמם לב משום שהעבודה התמקדה באדם החולה וכאן ראיתי את התועלת המוספת שהיתה למפגשים הללו.
ולאלה המתייחסים לחלומות כבעלי מסר ומשמעות: זמן מה לאחר שר. נפטרה היא הופיעה בחלומי. בחלום ראיתי את הקושי שהיה לה לעזוב את הפיזיות וכיצד היא נאחזת בה. עשיתי כמיטב יכולתי להסביר לה כי היא נפטרה וכי אינה צריכה להישאר כאן (בפיזיות) אלא ללכת אחרי המדריכים שלה. זו היתה הפעם האחרונה שפגשתי אותה.
אין ספק כי העיסוי, ההכנה למוות והליווי חשובים ותורמים לאדם החולה לפני מותו. ניסיתי במעט להראות גם את התועלת העשויה להיות לאחר המוות. אני סבור כי יותר מטפלים העוסקים בליווי יוכלו להועיל לאדם החולה ומשפחתו.
ד"ר גלעד שפמן Msc.D.: בעל דוקטורט במטאפיזיקה. עוסק בהוראת והדרכה רוחניים. מאבחן ומטפל בגישה הנויירו התפתחותי תפקודית ומלמד בקורסים להכשרת מטפלים בגישה זו עם הפסיכולוג ההתפתחותי הבכיר רמי כץ. כמו כן בטיפול במגע ובתנועה בגישה הוליסטית וקורסים מקצועיים ולא מקצועיים.
